我用光的速度**。你讲总得有个依据，大家才能够相信。光的速度一秒钟三十万公里，光走一公里多少时间？这就很清楚了，三十万分之一秒，光走一公里，不止二十一万六千分之一秒，超过了！光走一公尺是多少时间？光走一公分是多少时间？光走一公厘是多少时间？光走一公厘的十分之一，一公厘的百分之一，一公厘的干分之一：所以，实际上生灭的速度是亿万分之一秒。所以，一般佛讲迷人，迷失了自性。这是自性里面的性德，自性里头的真相，迷了，不知道，以为是真的。所以，佛才老老实实、真真切切告诉我们，凡所有相，皆是虚妄，万法皆空，告诉你，因果不空。麻烦就在这一点，因果为什么不空？因果转变不空，因转变成果，果又转变成因，永远在转变，它不会消灭的。所以一定要懂得佛讲一切法不生不灭，但是它转变，转变不空、循环不空、相续不空，这就带来麻烦。如果你迷在这个境界里头，你就有苦受了。迷在这个里头，六道从哪来的？是你心想生的，你不善的念头生的，变出来的六道，本来没有。一真法界里头没有。十法界从哪里来的？也是你妄想变出来的，一切法从心想生：不是别人变给你受的，你自己自作自受！与人不相干。
所有一切人是你自己变现的，不是从外来的。就跟作梦一样，梦里梦到许许多多的人，都是从哪里来的-决不是许许多多的人跑到你梦里头去的，是你自心变现出来的。现实的世界亦复如是，你知道吗？觉悟的人跟迷惑的人大大不相同。觉悟的人是什么？觉悟的人不造业，迷人没有不造业的。业，造业造得再多，佛把它分成三大类，恶业、善业、无记业。
‘无记’就是说不上善恶，但是无记是无明，不能了生死，不能出三界，不能开悟，不能明心见性。世出世间事，只有佛菩萨讲得清楚、讲得明白。我们这一生有幸能够遇到佛法，能够遇到净宗，莫大之幸，无比的福报。这个幸运、福报怎么说？你遇到之后能够相信，你能够理解，你能够依教奉行，你这一生当中永脱轮回，真的超凡人圣。你超不了凡，入不了圣，脱离不了轮回，原因在哪里？你对这个事实真相没搞清楚，没有真懂！难在这个地方。
所以释迦牟尼佛当年示现在世，示现成道，三十岁。成道之后开始讲经说法，示现成道就是示现对于宇宙的真相彻底明白了，万缘放下！
明了的样子肯定是放下，放不下的没明白。明白决定放下，明了之后，看宇宙之间万事万物是自己。所以那个慈悲心，佛法里面叫‘同体大悲，无缘大慈’，同体是宇宙所有一切就是我！就跟作梦一样，在梦里忽然觉悟了，我现在在作梦，梦里所有一切人是我变的：梦里面山河大地一切万物都是我，除了我之外绝对没有第二个。这个时候的爱心能爱一切众生，能爱天地万物，为什么？是自己不是别人。同体大悲心！无缘大憨，这个慈爱（无缘是没有条件的）不附带任何条件，这是真正觉悟的人。
在中国，过去宗门教下常讲的大彻大悟，大彻大悟一定是这个样子。如果大慈悲心没有现前，他没有悟。真正悟入境界，这个大慈悲心是自性里头自自然然流出来的，你没有加一点意思，也没有一丝毫勉强，自然的流露。哪里会有一点点恶的念头？儒家讲的。人之初，性本善7，讲得不错！人性确实是善的，本来是善的，为什么变成不善，迷了才不善。觉悟了，他本性露出来了，迷的时候不是本性，是习性。
习性怎么讲？习气。习气里面就有善恶，又何况无量劫来他染的这些，实在讲染恶习气染得多，善的习气染得少。这个在《百法》里面诸位就看到了，善的心所只有十一个，不善的心所有二十六个。这个善心所、不善心所从哪里来的？无量劫来染上的，这叫习气，习性，不是本性。佛看一切众生的本性，所以一切众生都是佛，一切众生本善，一切众生都是因心成体。《楞严经》上这一段话，’诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体’。它的体是什么？体是真性，是真如本性。真如本性没有相，它不是物质，我们不得已说它作空。但是这个空是活的，不是死的，空“灵”。这个空里面有真实智慧、无量智慧，有德能，能现相。它的德能是什么-德能是“灵知”，大乘经上佛讲的见闻觉知：见闻觉知是心，不是六根。六根是属于相分，但是这个相分是从性体变出来的，性体有见闻觉知，它变出来的相当然有见闻觉知。水，这是一个现相，这是心变的，唯心所现，唯识所变。不管怎么变，自性不会变，不生不灭，不一不异，不来不去，不垢不净，非有非无，这是真心，这是自性。所以自性（我们今天讲的是它的性质），它的性质永远不会变，它的性质就是它能见、能听、能觉、能知。现在水被你们发现了，所有一切物质统统都是这样的。
我们身体每个细胞，每个细胞都有见闻觉知，这现在人没有发现！你要以善意对待它，你这个身体的见闻觉知就非常好，毛细孔都快乐，乐起来了，你身体健康愉快！你要是有负面的思想，忧虑、牵挂或者愤怒，伤身体！为什么？你每个细胞都犯愁，你身体就不健康。这个事情现在科学没有发现，科学没有发现，澳洲土著发现。
前几年有位同学送一本书给我，叫《旷野的声音》，我看了之后，里面让我印象最深刻的是他治病，土著治病。有一个土人走路不小心掉到悬崖下面去，二十六公尺掉下去。幸亏底下有棵树把他挡住了，没有滑到山下，但是已经二十六公尺。骨头跌断了，同伴好不容易下去把他救上来。救上来之后，看他流的血，断的骨头露在外面有一、两寸，非常严重。他让这个人躺在地上，土人的医生给他按摩。按摩的手是他在**伤口的上面，不是碰到伤口，距离还很远，这样给他按。一面按摩一面唱歌给他听，旁边的美国医生问他，这是什么意思，问他是什么意思？他说他摔下去之后，腿部这些细胞受了惊吓，它吓到了。我们现在帮助它恢复，叫它不要害怕，在安慰它。这种按摩的方式，唱歌给它听是安慰它，告诉它恢复原来的状况，不要害怕。大概是一个多小时之后，骨头自然就缩进去了。缩进去之后，医生把他的伤口合起来，你看他也没有消毒，他也没有药物。土著通常也带急救的东西，他有一个竹筒，这竹筒里头放些什么东西不知道，一些草药，采的草药。他把草药拿一些出来之后，好像流的汁一样，给他抹在伤口上。到第二天，他完全恢复正常了，一样跟大家走路，他看了简直是惊讶，这是